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　　劳动者获得新就业(yè )形态人员职业伤害保障待遇后，有(yǒu )权请求第三人依法(fǎ )承担侵(😃)权责任——冯某诉某物(🛺)业公(gōng )司身体权纠纷(🎐)案

　　活动现场。　谈起 摄

　　在美国国内，农业、医药(yào )业、航运业、服装业(🍌)、零售业等诸(zhū )多行业都遭受关税(shuì )政策巨(🎎)大冲击，投资者大量抛售(👰)美股，从业者忧心忡忡，消费者怨声一(yī )片。

　　从“大象起舞”转向“万(wàn )马奔腾”，越来越多企业加入分红阵(🔪)营，释放出资本(běn )市场生(🔘)态加速重构的信号。

　(🚋)　创业礼包让敢闯敢试的创业者有了底气(qì )，但还有句话讲“扶上马，还要送(sòng )一(🚌)程”，从实验室(shì )到生产线，如何打通技术创新与(🌺)市场应用的“最后一公里(📽)”？深圳给出(chū )了答案。一起探秘“会赚钱的机器(qì )人”是怎样炼成的。

　　企业与网约货车司机之间存(cú(🕕)n )在用工事实、构成支配(🏗)性劳动管理的，应当认(🕔)定存在劳动关系——某运(yùn )输公司诉杨某劳动争议案

　　本次(cì )研讨会以“上(🧟)海如(rú )何继承发扬三自爱国运动发祥地精神(⏫)”为主题。上海市宗教学会(🏨)副会长(zhǎng )兼秘书长、上海社会科学院宗教研(yán )究所当代宗教研究室主任黄海波从早期基督教本色(🤤)运(yùn )动的成就与困境、(🍘)中国基督徒的自立实(😯)践及其局限、上海基督徒在近代(dài )民族复兴中的觉醒与贡献、三自爱(ài )国运(🔓)动的全面实践(jiàn )四个方面，探讨中国教会如何(🦋)实现从“外来宗教”到“中国(📋)基督教”历(lì )史跨越的脉络，从而在历史纵向的(de )视野中认识今日上海教会基督教中国化实践的历史意(🛫)(yì )义。

　　参照《最高人民(🔜)法院关于审理人身损(🛩)害赔偿案件适用法律若干(gàn )问题的解释》第三条“依法应当参(cān )加工伤保险统筹(😘)的(de )用人单位的劳动者，因工伤事故遭受人身损(🌥)害，劳动者或者其近亲属(⚾)向(xiàng )人民法院起诉请求用人单位承担民(mín )事赔偿责任的，告知其按《工伤保(bǎo )险条例》的规定处(chù )理；(🏅)因用人单位以外的第三(🎉)人侵权造成劳动者人(⚓)身损害，赔偿权利人请(qǐng )求第三人承担民事赔偿责任的，人(rén )民法院应予支持”之(👴)规定，参加新就业形态人员职业伤害保障统筹(💔)的劳动者，因执行工作任(📗)务受到损害的，按相关职业伤害(hài )保障试点规定处理；(🏄)因企业以外的(de )第三人侵权造成劳(láo )动者损害(🗳)，劳动者请求第三人承担(🌾)民事赔偿责任的，人民(🤬)法院应予支持(chí )。具体赔偿项目上，本案的一次性(xìng )伤残补助金和残疾(jí )赔偿金(💣)，属于涉及身体、健康、生命权益等受到损害(🌎)无法用金钱衡量的赔偿(🕖)项目，不能以受害人获得一次(cì )性伤残补助金减轻或者(🐄)免除第三人(rén )应承担的残疾赔偿(cháng )金。

　　这(🎠)一系列变化背后，释放出(🦒)积极信号。