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　　对(duì )此，深爱云南的马原说，关于云南历(🛏)史、人文的作品(pǐn )已经很丰富，希望艺术家能将(jiā(🎦)ng )着(🧣)眼点和笔墨更多放在云南的自然环境上，描绘这“天堂一般的地(🌤)(dì )方”，“同时我也希望云南这片热土，能够孕育出卓越的新生代作(zuò(🛴) )家。”

　　西安鼓乐是保存最完整的大型民间器乐乐(🔧)种(🌐)之一，有“中国古代音乐活化石”的美誉。据考证，它脱胎于唐(táng )代宫(🥞)廷燕乐，在安史之乱中随(suí )宫廷乐师流散到民间，在(☔)民(👓)间艺人口传心授中，几经流变、传承至(zhì )今。2009年，西安鼓乐被列入(🕢)“人类非物质文化遗产代表作名录”。

　　以制作平安包闻名的长洲(🎖)老字号饼店“郭锦记”门(mén )口大排长龙。该店第二代传(📞)人(💒)郭宇钿笑称“一上午忙个不停”，他(tā )预计今年饼店(diàn )生意较预期(🤸)增长(zhǎng )一成。

　　当前，在县域经济发展的赛道上，“绿(🕊)色(❗)”已从单一的(de )环保概念转化为驱动经济转型、增进民生福祉、(🛒)推动乡村全面振兴(xìng )的核心动能。“向绿而新”不仅是生态命题，更是民(mín )生工程。推动(dòng )新质生产力绿色发展，同样需要(💋)将(😲)“利民”作为核心(xīn )标尺，在确保让青山绿水成为(wéi )生活标配的同(🥄)时，将生态资源转化为真金白银。县域经济“向绿而(é(🍤)r )新(❗)”的实践，又是一场以人民为中心的深刻变革。只有当生态优势(shì(😪) )转化为发展优势，县域发展才能真正实现生态美、产(chǎn )业兴、百姓富(fù )的有机统一。这不仅是新质生产力的时代要(🉑)求(⛏)，而且(qiě )是发展为了人民的价值回归。

　　他认为，西藏的文学、(😡)艺术、宗教等方面的文化体量宏大，云(yún )南某一个(🍁)民(〰)族的文化体量不比西藏，但云南民族众多，在不经意间(jiān )总能给(🍙)人带来惊喜。

　　2011年，马原应朋友之邀到南糯(nuò )山游玩，一眼(yǎn )便喜欢上了这里。“此后的一年中我8次来到南糯山，甚至来(🛍)不及跟家人商量就在这(zhè )里租下了地。”马原回忆，第一次到南糯山(🎡)就让他“感觉上辈子就(jiù )来过这儿”。

　　——编 者

　(🐖)　(🥓)图为考察团参观河源龙川学宫。受(shòu )访者供图

　　5月3日，众多游(❗)客在香港集古迹及艺术馆(guǎn )于一身的建筑(zhù )群“大馆(🏾)”参观游览。　中新社记者 侯宇 摄

　　“我(wǒ )们希望通过这样一些(🚄)线下体验(yàn )的产生带动更多的国货潮品落地在我们的衡复历史(🔻)风貌保护区，也(yě )希望提供更多的生活方式给更多(🧐)的(⛴)年轻人。”姚佳音说道。